درود بر شما ، جاوید ایران زمین ، زنده باد آزادی
جمعه بعد از ظهر در گردش مستعجلی میان کانالهای تلویزیون ، نگاهم بر کانال ۱ متوقف شد که حسن رحیم پور ازغدی گرم خطابه بود و مرا به یاد این یادداشت از محمود فرجامی انداخت که سالی پیش آن را در اینجا خوانده بودم.
جنابش پرونده شبهات را گشوده بود تا به شیوۀ مألوف خویش در ارتباط با وحی و تجربه نبوی با مدّعیان نواندیشی دینی (جریان های انحرافی ) به جدال احسن! بپردازد و طبق عادت، بدون تقریر کامل و وفادار به متن یکی از این آرا ، در تببینی بیراهه و دلخواسته برسد به گام بعدی و با چند پرخاش و دشنام همراه با نمک اضافه همه آنها را سر بکوبد و مطلوب خود را مصادره نماید .
گیریم همه حاضران و مستمعان آن جمع "نِعم الطالبانی" باشند که چونان چغندر به آن مجلس آورده شده باشند و روی آن صندلی ها روبروی "نِعم المطلوب" حاکمیّت نشانده باشند ، و شعبدۀ ازغدی چشمهایشان را بر روی واقعیت ببندد ولی طرح این موضوع در عرصه عمومی و اجتماع نتیجه عکس خواهد داد و باعث بیشتر آفتابی شدن امور خواهد گردید چرا که همواره چشمهایی برای دیدن وزبانها و دهانهایی برای گفتن گشوده اند. و این عیناً همان کارکرد وارونه ای است که ردّیه نویسها و ردّیه هایشان در تاریخ یافته اند.
امّا " تا شدم حلقه به گوش در میخانه عشق هر دم آید غمی از نو به مبارکبادم"
گویی قصّه پر غصّه خادمان فرهنگ تمامی ندارد شرح معرکه ای، که اخیراً در برابر دکتر شبستری این پیر فرزانه برپا کرده اند را خودتان بخوانید.
برگردم به آقای ازغدی واین احتمال و امید که ذهنم را می خلد: شاید روزی ایشان به کمک ندا یا حسّی درونی که نمی دانم چیست ولی میدانم از جنس عقل است پردۀ پندارش را درید و دانست در پس پشت این توهّمات چیزی ندارد آنگاه است که زنجیر همین روش نقّادی بر دست و پایش خواهد پیچید. پس جناب آقای ازغدی با خرس دوستی بکنید کنار او هم بخوابید ولی اگر میتوانید با یک چشم ، شاید با چشم دیگرتان کمی بترسید.
یک نقطه بیش فرق رحیم و رجیم نیست
از نقطه ای بترس که شیطانیت کنند
آب طلب نکرده همیشه مراد نیست
گاهی بهانه است که قربانیت کنند
نوشته شده توسط آزاد پارسی در یکشنبه یازدهم اسفند 1387 ساعت 2:2 موضوع | لینک ثابت
درود بر شما ، جاوید ایران زمین ، زنده باد آزادی
وجود نابرابری های عمیقاً غیر انسانی حقوقی اعم از مذهبی ، دینی ، جنسیّتی ، اندیشگی و عقیدتی در گستره حکومت استبداد دینی در ایران با قانون اساسی واپسگرایی پشتیبانی می شود که عیناً بازتابی است از فرهنگی عشیره ای که در زمانه خود نیز در برابر تمدن های بزرگ آن عصر خُرد، بی مایه و ابتدایی محسوب می گشته است. برای اثبات این مدّعا این سخن شنیدنی آقای مطهری را به یاد آوریم که : (برده داری بر اسلام تحمیل شد.)
تقابل این خرده فرهنگ با جوامع متمدّن مسلمان شده به برآمدن نِحله های فکری دگراندیش انجامید که از بر جسته ترین آنها مذهب معتزله است . آشنایی با تجربه اعتزال و دست به دست شدن و به دست ما رسیدن آن حاجتی است که همگی ما امروزه شدیداً نیازمند آنیم. و جای مسرّت است که جریان نو اندیشی دینی نیز بر این نکته تاکید می ورزد و بر آن است که در طی یک فرآیند از اسلام تکلیف مدار معزولمان کند ، اگر با وجود انواع بیدادی که بر ما رفته و می رود خود به خود منعزل نشده باشیم و به سوی خرد حق مدار انسانی سر نچرخانیده باشیم.
باری صاحب این قلم برآنست در این صفحات مجازی با تکیه بر خرد جمعی و تابعیت کامل از استدلال هرجا عطری از عقل گرایی در مشام جانش در پیچیده است آن را با همه شما عزیزان به اشتراک بگذارد و صمیمانه از شما بخواهد نکته یابی های خود را از وی دریغ نورزید.
در باره اندیشه اعتزالی استاد دکتر امیر حسین خنجی بحث مستوفایی دارند که شما را به مطالعه آن دعوت میکنم .
نوشته شده توسط آزاد پارسی در چهارشنبه هفتم اسفند 1387 ساعت 6:39 موضوع | لینک ثابت
آخرین نوشته ها
درباره وبلاگ

متن کامل اعلاميه جهانی حقوق بشر
از آنجائيکه شناسائی حيثيت ذاتی کليه اعضای خانواده بشری و حقوق يکسان و انتقال ناپذير آنان اساس آزادی و عدالت و صلح را در جهان تشکيل میدهد،
ازآنجائيکه عدم شناسائی و تحقير حقوق بشر منتهی به رخ دادن اعمال وحشيانهای گرديده است که روح بشريت را به عصيان واداشته و ظهور دنيايی که در آن افراد بشر در بيان و عقيده آزاد و از ترس و فقر فارغ باشند به عنوان بالاترين آمال بشر اعلام شده است،
از آنجائيکه اساساً حقوق انسانی را بايد با اجرای قانون حمايت کرد تا بشر به عنوان آخرين علاج به قيام بر ضد ظلم و فشار مجبور نگردد،
از آنجائيکه اساساً لازم است توسعه روابط دوستانه بين المللی را مورد تشويق قرار داد،
از آنجائيکه مردم ملل متحد ايمان خود را به حقوق اساسی بشر و مقام و ارزش فرد انسانی و تساوی حقوق مرد و زن در منشور اعلام کردهاند و تصميم راسخ گرفتهاند که به پيشرفت اجتماعی کمک کنند و در محيطی آزادتر وضع زندگی بهتری به وجود آورند،
از آنجائيکه دول عضو متحد شدهاند که احترام جهانی و رعايت واقعی حقوق بشر و آزادیهای اساسی را با همکاری سازمان ملل متحد تامين کنند،
از آنجائيکه حسن تفاهم مشترکی نسبت به اين حقوق و آزاديها برای اجرای کامل اين تعهد کمال اهميت را دارد،
مجمع عمومی اين اعلاميه جهانی حقوق بشر را آرمان مشترکی برای تمام مردم و کليه ملل اعلام میکند تا جميع افراد و همه ارکان اجتماع اين اعلاميه را دائماً در مد نظر داشته باشند و مجاهدت کنند که بوسيله تعليم و تربيت احترام اين حقوق و آزاديها توسعه يابد و با تدابير تدريجی ملی و بين المللي، شناسائی و اجرای واقعی و حياتی آنها، چه درميان خود ملل عضو و چه در بين مردم کشورهائی که در قلمرو آنها میباشند، تامين گردد.
ماده يکم
تمام افراد بشر آزاد به دنيا میآيند و از لحاظ حيثيت و حقوق با هم برابرند، همه دارای عقل و وجدان میباشند و بايد نسبت به يکديگر با روح برادری رفتار کنند
ماده دوم
هر کس میتواند بدون هيچگونه تمايز مخصوصاً از حيث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقيده سياسی يا هر عقيده ديگر و همچنين مليت، وضع اجتماعي، ثروت، ولادت يا هر موقعيت ديگر، از تمام حقوق و کليه آزاديهائيکه در اعلاميه حاضر ذکر شده است، بهره مند گردد
بعلاوه هيچ تبعيضی به وجود نخواهد آمد که مبتنی بر وضع سياسي، اداری و قضائی يا بين المللی کشور يا سرزمينی باشد که شخص به آن تعلق دارد، خواه اين کشور مستقل، تحت قيمومت يا غير خود مختار بوده يا حاکميت آن به شکلی محدود شده باشد
ماده سوم
هر کس حق زندگی، آزادی و امنيت شخصی دارد.
ماده چهارم
احدی را نمیتوان در بردگی نگهداشت و داد و ستد بردگان به هر شکلی که باشد ممنوع است.
ماده پنجم
احدی را نمیتوان تحت شکنجه يا مجازات يا رفتاری قرار داد که ظالمانه و يا بر خلاف انسانيت و شئون بشری يا موهن باشد.
ماده ششم
هر کس حق دارد که شخصيت حقوقی او در همه جا بعنوان يک انسان در مقابل قانون شناخته شود
ماده هفتم
همه در برابر قانون مساوی هستند و حق دارند بدون تبعيض و بالسويه از حمايت قانون برخوردار باشند، همه حق دارند در مقابل هر تبعيضی که ناقض اعلاميه حاضر باشد و بر عليه هر تحريکی که برای چنين تبعيضی بعمل آيد بطور تساوی از حمايت قانون بهرهمند شوند.
ماده هشتم
در برابر اعمالی که حقوق اساسی فرد را مورد تجاوز قرار بدهد و آن حقوق بوسيله قانون اساسی يا قانون ديگری برای او شناخته شده باشد، هر کس حق رجوع مؤثر به محاکم ملی صالحه را دارد
ماده نهم
احدی نمیتواند خودسرانه توقيف، حبس يا تبعيد شود.
ماده دهم
هر کس با مساوات کامل حق دارد که دعوايش به وسيله دادگاه مستقل و بی طرفی، منصفانه و علناً رسيدگی بشود و چنين دادگاهی درباره حقوق و الزامات او يا هر اتهام جزائی که به او توجه پيدا کرده باشد اتخاذ تصميم بنمايد.
ماده يازدهم
١ـ هر کس که به بزهکاری متهم شده باشد بی گناه محسوب خواهد شد تا وقتيکه در جريان يک دعوای عمومی که در آن کليه تضمينهای لازم برای دفاع او تأمين شده باشد تقصير او قانوناً محرز گردد.
٢ـ هيچ کس برای انجام يا عدم انجام عملی که در موقع ارتکاب، آن عمل به موجب حقوق ملی يا بينالمللی جرم شناخته نمیشده است محکوم نخواهد شد، بهمين طريق هيچ مجازاتی شديد تر از آنچه که در موقع ارتکاب جرم بدان تعلق میگرفت درباره احدی اعمال نخواهد شد.
ماده دوازدهم
احدی در زندگی خصوصي، امور خانوادگي، اقامتگاه يا مکاتبات خود نبايد مورد مداخلههای خود سرانه واقع شود و شرافت و اسم و رسمش نبايد مورد حمله قرار گيرد، هر کس حق دارد که در مقابل اينگونه مداخلات و حملات مورد حمايت قانون قرار گيرد
ماده سيزدهم
١ـ هر کس حق دارد که در داخل هر کشوری آزادانه عبور و مرور کند و محل اقامت خود را انتخاب نمايد
٢ـ هر کس حق دارد هر کشوری از جمله کشور خود را ترک نموده يا به کشور خود باز گردد
ماده چهاردهم
١ـ هر کس حق دارد که در برابر تعقيب، شکنجه و آزار پناهگاهی جستجو کند و در کشورهای ديگر پناه اختيار کند
٢ـ در موردی که تعقيب واقعاً مبتنی بر جرم عمومی و غير سياسی يا رفتارهای مخالف با اصول و مقاصد ملل متحد باشد، نمیتوان از اين حق استفاده کرد
ماده پانزدهم
١ـ هر کس حق دارد که دارای تابعيت باشد
٢ـ احدی را نمیتوان خود سرانه از تابعيت خود يا از حق تغيير تابعيت محروم کرد
ماده شانزدهم
١ـ هر زن و مرد بالغی حق دارند بدون هيچگونه محدوديت از نظر نژاد، مليت، تابعيت، يا مذهب با همديگر زناشوئی کنند و تشکيل خانواده دهند، در تمام مدت زناشوئی و هنگام انحلال آن، زن و شوهر در کليه امور مربوط به ازدواج، دارای حقوق مساوی میباشند
٢ـ ازدواج بايد با رضايت کامل و آزادانه زن و مرد واقع شود
٣ـ خانواده رکن طبيعی و اساسی اجتماع است و حق دارد از حمايت جامعه و دولت بهرهمند شود
ماده هفدهم
١ـ هر شخص منفرداً يا بطور اجتماع حق مالکيت دارد
٢ـ احدی را نمیتوان خود سرانه از حق مالکيت محروم نمود
ماده هيجدهم
هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهره مند شود، اين حق متضمن آزادی تغيير مذهب يا عقيده و همچنين متضمن آزادی اظهار عقيده و ايمان میباشد، و نيز شامل تعليمات مذهبی و اجرای مراسم دينی است، هر کس میتواند از اين حقوق منفرداً يا مجتمعاً بطور خصوصی يا بطور عمومی برخوردار باشد
ماده نوزدهم
هر کس حق آزادی عقيده و بيان دارد و حق مزبور شامل آنست که از داشتن عقايد خود بيم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و در اخذ و انتشار آن به تمام وسائل ممکن و بدون ملاحظات مرزی آزاد باشد
ماده بيستم
١ـ هر کس حق دارد آزادانه مجامع و جمعيتهای مسالمت آميز تشکيل دهد
٢ـ هيچ کس را نمیتوان مجبور به شرکت در اجتماعی کرد
ماده بيست و يکم
١ـ هر کس حق دارد که در اداره امور کشور خود، خواه مستقيماً و خواه با انتخاب نمايندگانی که آزادانه انتخاب شده باشند شرکت جويد
٢ـ هر کس حق دارد با تساوی شرايط، به مشاغل عمومی کشور خود نائل آيد
٣ـ اساس و منشاء قدرت حکومت، اراده مردم است، اين اراده بايد بوسيله انتخاباتی ابراز گردد که از روی صداقت و بطور ادواری صورت میپذيرد، انتخابات بايد عمومی و با رعايت مساوات باشد و با رأی مخفی و يا طريقهای نظير آن انجام گيرد که آزادی رأی را تأمين نمايد
ماده بيست و دوم
هر کس به عنوان عضو اجتماع حق امنيت اجتماعی دارد و مجاز است بوسيله مساعی ملی و همکاری بينالمللی حقوق اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی خود را که لازمه مقام و نمو آزادانه شخصيت او است با رعايت تشکيلات و منابع هر کشور بدست آورد
ماده بيست و سوم
١ـ هر کس حق دارد کار کند، کار خود را آزادانه انتخاب نمايد، شرايط منصفانه و رضايت بخشی برای کار خواستار باشد و در مقابل بيکاری مورد حمايت قرار گيرد
٢ـ همه حق دارند که بدون هيچ تبعيضی، در مقابل کار مساوی، اجرت مساوی دريافت دارند
٣ـ هر کس که کار میکند به مزد منصفانه و رضايت بخشی ذيحق میشود که زندگی او و خانوادهاش را موافق شئون انسانی تأمين کند و آنرا در صورت لزوم با هر نوع وسائل ديگر حمايت اجتماعی تکميل کند
٤ـ هر کس حق دارد که برای دفاع از منافع خود با ديگران اتحاديه تشکيل دهد و در اتحاديهها نيز شرکت کند
ماده بيست و چهارم
هر کس حق استراحت و فراغت و تفريح دارد و به خصوص محدوديت معقول ساعات کار و مرخصیهای ادواری با اخذ حقوق را ذيحق میباشد
ماده بيست و پنجم
١ـ هر کس حق دارد که سطح زندگانی او سلامتی و رفاه خود و خانوادهاش را از حيث خوراک و مسکن و مراقبتهای طبی و خدمات لازم اجتماعی تأمين کند و همچنين حق دارد که در مواقع بيکاري، بيماري، نقص عضو، بيوگی، کهولت سن يا در تمام موارد ديگری که بعلل خارج از اراده انسان وسائل امرار معاش از دست رفته باشد از شرايط آبرومندانه زندگی برخوردار شود
٢ـ مادران و کودکان حق دارند که از کمک و مراقبت مخصوصی برخوردار شوند، کودکان چه بر اثر ازدواج و چه بدون ازدواج بدنيا آمده باشند، حق دارند که همه از يکنوع حمايت اجتماعی برخوردار شوند
ماده بيست و ششم
١ـ هر کس حق دارد که از آموزش و پرورش بهرهمند شود، آموزش و پرورش لااقل تا حدودی که مربوط به تعليمات ابتدائی و اساسی است بايد به صورت رايگان باشد، آموزش ابتدائی اجباری است، آموزش حرفهای بايد عموميت پيدا کند و آموزش عالی بايد با شرايط تساوی کامل بروی همه باز باشد تا همه بنابر استعداد خود بتوانند از آن بهرهمند گردند
٢ـ آموزش و پرورش بايد طوری هدايت شود که شخصيت انسانی هر کس را به حد اکمل رشد آن برساند و احترام حقوق و آزاديهای بشر را تقويت کند، آموزش و پرورش بايد حسن تفاهم، گذشت و احترام عقايد مخالف و دوستی بين تمام ملل و جمعيتهای نژادی يا مذهبی و همچنين توسعه فعاليتهای ملل متحد را در راه حفظ صلح تسهيل نمايد
٣ـ پدر و مادر در انتخاب نوع آموزش و پرورش فرزندان خود نسبت به ديگران اولويت دارند
ماده بيست و هفتم
١ـ هر کس حق دارد آزادانه در زندگی فرهنگی اجتماع شرکت کند، از فنون و هنر ها متمتع گردد و در پيشرفت علمی و فوائد آن سهيم باشد
٢ـ هر کس حق دارد از حمايت منافع معنوی و مادی آثار علمي، فرهنگی يا هنری خود برخوردار شود
ماده بيست و هشتم
هر کس حق دارد برقراری نظمی را بخواهد که از لحاظ اجتماعی و بين المللی حقوق و آزاديهايی را که در اين اعلاميه ذکر گرديده است تامين کرده و آنها را به مورد عمل گذارد
ماده بيست و نهم
١ـ هر کس در مقابل آن جامعهای وظيفه دارد که رشد آزاد و کامل شخصيت او را ميسر سازد
٢ـ هر کس در اجرای حقوق و استفاده از آزاديهای خود فقط تابع محدوديتهايی است که بوسيله قانون منحصراً به منظور تأمين شناسائی و مراعات حقوق و آزاديهای ديگران و برای رعايت مقتضيات صحيح اخلاقی و نظم عمومی و رفاه همگانی در شرايط يک جامعه دموکراتيک وضع گرديده است
٣ـ اين حقوق و آزاديها در هيچ موردی نمیتواند برخلاف مقاصد و اصول ملل متحد اجرا گردد
ماده سیام
هيچيک از مقررات اعلاميه حاضر نبايد طوری تفسير شود که متضمن حقی برای دولتی يا جمعيتی يا فردی باشد که بموجب آن بتواند هريک از حقوق و آزاديهای مندرج در اين اعلاميه را از بين ببرد يا در راه آن فعاليتی انجام دهد.
فهرست اصلی
دوستان
پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
طراح قالب
POWERED BY